静夜·明月·乡愁

　　 床前明月光，疑是地上霜。
　　 举头望明月，低头思故乡。
　　
　　 在异乡漂泊，每逢月圆之夜，或者思乡之时，总是自然和不自然地会想起这首诗来。而怀乡之时，能够快速止痛的良药，似乎就是李白这首《静夜思》了。今夜停电，平日一片机器隆隆的嘈杂声倏然间消失了，一丝月光伴着几声虫鸣悠悠然落到了我的桌前！忽然就有些想家起来了。于是起身，在屋内踱了几圈，又感又叹，口中吟哦有声，禁不住又拿李白这帖良药，治疗了一下思乡之痛。
　　
　　 其实追及古人，不独李白思乡时，曾以诗慰伤（别离之伤），很多诗人都曾托月疗痛（思乡之痛）过。比如李洞的《客亭对月》："游子离魂陇上花，风漂浪卷绕天涯。一年十二度圆月，十一回圆不在家。"他见到客中月亮而怀念故乡，感伤多多。但他似乎被比我幸福些，"一年十二度圆月"，至少还有一个圆月夜在家，而我离乡十余年，百二十多度月圆，百十多回都不在家啊！
　　
　　 "老住香山初到夜，秋逢明月正圆时。从今便是家山月，试问清光知不知。"这是白居易的《初入香山院对月》。白居易老家山西，到洛阳后还能视洛阳的月为"家山月"，也可算是一种曲线怀乡吧！不过听很多假洋鬼子说"外国的月亮比中国的圆"，假如白居易要是去了美利坚，不知道还能不能像在洛阳香山院一样，视檀香山的月也为"家山月"呢？想来大概不会吧！以乐天之忧国忧民情怀，偶视洛阳月为家山月，尚可马虎对付，毕竟都是中原的月嘛！如果要拿洋鬼子们的月来代替爱炎黄子孙们的月，怕是比较难以接受吧！
　　
　　 不过在时代不断进步的今天，此事也还颇难说。曾闻刘再复去国离乡之后，就对乡愁重新定义过。美国普林斯顿大学的余英时教授在谈到他的《西寻故乡》一书时，曾说："他已改变了'故乡'的意义，对今天的刘再复来说，'故乡'已不在是地图上的一个固定点，而是生命的永恒之海，那可容纳自由情思的伟大家园。"也许对于刘再复来说，乡愁可以上升到哲思，而后至于虚无缥缈，但对于我等普通人来说，怕是很难。我只是在深圳呆了几年，就已经积蓄了一腔浓浓的乡愁了。"露从今夜白，月是故乡明。"我大概是比较的杜甫些。我很怀念那些从小玩大如今各奔东西的玩伴，那些月夜全家围坐在桌旁吃饭谈笑的快乐，那些荒唐可笑水中捕星的趣事……那种感觉，那缕温馨，让我永远回味，教我终身难忘！
　　
　　 其实不独回忆，很多东西都是无法替代的，那怕只是一点点的情景的变化，都会在我们的生理上和心理上生出一些微妙的变化来。记得初来深圳时，习惯了西部干燥气候的我，怎么也不习惯南方的潮湿天气。一觉醒来，感觉被子是湿的，枕头是湿的，翻开的书页是湿的，甚至吸进鼻孔中的空气都是湿的，很不舒服。虽然后来习惯了，但总还是觉得干干爽爽的空气好像要舒服些。还有，南北的季节也大不一样。在北方，春天来的时候，雪一点点融化，而后，那一箭箭的绿丫，随着希望一点点冒出来，那种企盼和喜悦叠加，常常让人感动好久。而来南方后，就没有了春天的感觉--因为它四季如春。南方的落叶时间与北方恰好相反。北方是到秋天的时候，黄了的落叶便会洋洋洒洒飘落下来。南方则是到了春天才落叶。一叶之落，春秋不同，怎能不让人生出乡愁来？
　　
　　 "月出峨嵋照沧海，与人万里长相随"（《送蜀僧晏入中京》），"仍怜故乡水，万里送行舟"（《渡津门送别》）。李白二十多岁的时候离开故乡，其后就再也没有回去过，因此，他对故乡，只能心中藏之，梦中念之，酒醉之时，歌之哭之。而如今我也游离他乡，独自一人时，常常想，要是李白现在在深圳，会不会也像我一样，思乡之情，难以自禁？我想应该会！不过他大概不会像我这样婆婆妈妈吧？以他之不羁性格，一定是泼墨挥毫，干脆将他的《静夜思》龙蛇飞舞在香格里拉的墙壁上，而后如一片云，飘然而去！